UNA PRESENCIA IRREDUCIBLE

A propósito de la sentencia de la Corte europea sobre los crucifijos

La sentencia de laCorte europea de los derechos del hombre contra los crucifijos en las aulas escolares ha suscitado un vasto eco de protestas: justamente, casi todos los italianos–el 84%segúnuna encuesta del periódico Corriere della Sera – se han escandalizado de la decisión.

«Y vosotros quiéndecís que soy yo?».Esta pregunta de Jesús a los discípulos nos alcanza desde el pasado y nos desafía ahora.

EseCristo en el crucifijo no es una reliquia de la piedad popular por la cual se puede nutrir, comomucho, un devoto recuerdo.

Tampoco es un recuerdo genérico, símbolo denuestra tradiciónsocial y cultural.

Cristo es unhombre vivo, que ha traído almundo unjuicio, una experiencia nueva, que tiene que ver con todo: con el estudio y el trabajo, con los afectos y los deseos, con la vida y lamuerte.Una experiencia de humanidad realizada.

Los crucifijos se pueden quitar, pero no se puede eliminar de la realidad a un hombre vivo. Excepto si lomatan, como ha sucedido: ¡pero entonces está más vivo que antes!

Se iluden aquellos que quieren sacar los crucifijos, si creen que así contribuirán mejor a eliminar del “espacio público” el cristianismo como experiencia y juicio: si está en su poder - todavía se tiene que ver y nosotros confiamos en que sean desmentidos–abolir los crucifijos, no está en sus manos eliminar cristianos vivos de la realidad.

Pero hay un inconveniente: que nosotros cristianos podemos no ser nosotros mismos, olvidando lo que es el cristianismo; entonces defender el crucifijo sería una batalla perdida, porque ese hombre ya no diría nada nuevo a nuestra vida.

La sentencia europea es un desafío para nuestra fe. Por ello no podemos volver tranquilamente a nuestras cosas, después de haber protestado escandalizados, evitando la cuestion fundamental: crucifijo sí, crucifijo no, ¿dónde está el acontecimiento de Cristo hoy? O, dicho con las palabras de Dostoevskij: «Un hombre culto, un europeo de nuestros días, ¿puede creer de verdad en la divinidad del hijo de Dios, Jesucristo?».

COMUNIÓN Y LIBERACIÓN

LA POLÍTICA Y EL DESTINO

Notas de los Universitarios Católicos de Comunión y Liberación sobre las elecciones universitarias

En la Universidad en este periodo vemos muchos carteles y panfletos con sus fotos y colores.

Han llegado los días de las elecciones universitarias.

Esto nos provoca a un juicio: ¿qué es lo que necesitamos todos? ¿qué es lo que nos apremia?

La política, en cuanto forma más completa de cultura, no puede dejar de tener al hombre como su preocupación fundamental. En su discurso a la UNESCO (2 de junio de 1980) Juan Pablo II dijo: “La cultura se sitúa siempre en relación esencial y necesaria con lo que es el hombre”. El Papa añadía que siempre es necesario considerar “al hombre integral, al hombre todo entero, en toda la verdad de la subjetividad espiritual y corporal”, en todas sus exigencias auténticamente humanas.

A la luz de esta mirada nos apremian algunas cosas:

1. El amor por la verdad, vocación fundamental de la universidad. También la universidad puede volverse cada vez más uniforme y gris, “homologada” a visiones que la conciben solamente de forma “utilitarista”. San Jerónimo decía: ¿Qué es la verdad? Un hombre aquí presente. La verdad es el acontecimiento de una Presencia que responde de forma humanamente interesante y conveniente a nuestro corazón, aquí y ahora. Nosotros estamos en la universidad ante todo para seguir estas huellas en cada cosa que nos topamos.

2. La certeza de que en cada encuentro se juega la relación con el Destino. En cada gesto humano – desde el curso, la asamblea hasta el trabajo voluntario – hay un paso hacia el propio Destino como realización de la persona y de las relaciones que la constituyen. Esto genera una conciencia nueva, desde las reivindicaciones universitarias hasta el estudiar juntos.

3. El favorecer las iniciativas estudiantiles que intentan responder a las auténticas exigencias del camino humano, desde el estudio al compromiso político, desde la solidaridad a la búsqueda del sentido de la vida. En la proximidad de las elecciones nos dirigimos a los que se han postulado y a todos los que forman parte de la universidad, animados por el deseo de comunicarles lo que nos apremia y que todos necesitamos tener presente para vivir.

Retiro CLU 2009 : "El desafío del Presente"

“Se trata de encontrar lo único necesario, es decir, aquello que reconozcamos como el significado de nosotros mismos y, por consiguiente, el fundamento de todo lo que hacemos”.

Invitamos a a todos al retiro que realizamos una vez al año de Comunión y Liberación.

-Fecha: 29, 30 y 31 de Mayo. Empieza el viernes a las 18:00hrs. Lugar de encuentro Escuela Militar, entrada por Felix de Amesti.

-Lugar: Casa de retiro “Fundación Uniendo Mundos”. Sector “La Ermita”. Camino a Farellones.

-Costo: $18.000 Problemas comunicar al mail.

Este será el texto a trabajar: "El desafió del presente".

Cualquier duda o problema que tengan para asistir comuníquenlo y pregunten al mail: clusantiago@gmail.com

Un saludo fraterno

Blogg CLU-Santiago

Vacaciones en Chillán. Paseos, juegos y mucho más...

“Lo que de verdad quiere una persona, sea joven o adulta, se comprende no por cómo trabaja o estudia - que es lo que está obligada a hacer -, sino por cómo emplea su tiempo libre. El tiempo de vacaciones es el más noble del año, porque uno se compromete como quiere con el valor que reconoce más relevante en su vida; o bien, no se compromete con nada, pero entonces es un necio. Las vacaciones son algo muy importante. Lo que supone, en primer lugar, valorar la elección de la compañía y del lugar, pero, sobre todo, un cierto modo de vivir: si las vacaciones no te hacen recordar lo que más querrías recordar; si no te hacen más bueno hacia los otros porque te vuelven más instintivo; si no te enseñan a mirar la naturaleza en su profundidad; si no te hacen vivir un sacrificio con alegría, el tiempo de descanso no alcanza su objetivo.”

4 al 8 de febrero
Costo: $65.000 -todo incluido-.
Más Información: clusantiago@gmail.com

Tiendas de Navidad 2008: Pub + karaoke

En beneficio de "Escuela de vida en Uganda"

Viernes 12 de dic/ 20:30 hrs/ Pub "Candilejas"/ Carlos Biaut 067 (pasaje ubicado entre Américo Vespucio y Copec)/ Metro La Cisterna

Exhibición del documental: “Los grandes vencedores del sida”

“Desde las imágenes no nos llega ningún lamento. Llega la vida, lo que tiene dentro, que es más que enfermedad y miseria”, dice Emmanuel Exitu, director de este documental (premiado en Cannes), en el que se cuenta la vida de los niños y de las mujeres que conviven con el virus del sida. Los protagonistas son Rose Busingye y Vicky Aryenyo integrantes del Meeting Point, la ONG de Kampala creada por los miembros de Comunión y Liberación en Uganda.
Duración: 45 minutos.

Miércoles 19 de noviembre
Sala DEMO 1 (2do piso)
Facultad de Educación, Campus San Joaquín UC
15:30hrs.

Ejercicios Universitarios 2008

¿Qué buscan?

“Busco algo que me permita disfrutar de las clases, del estudio (ya sea sólo o acompañado), algo que me haga vivir de forma verdadera, sincera y total las relaciones con los amigos más queridos, con los menos cercanos, con los compañeros de clase y con los profesores de la universidad. Busco algo que me haga libre, que permita que no me opriman las cosas, ya sean buenas o malas, que me haga libre para vivir su verdad, para gustar todo sin depender del resultado. Busco algo que cumpla la vida en este instante, sin necesidad de esperar a mañana. Busco una forma libre, verdadera y eterna de ser amado y de amar a las personas y las cosas. Busco un amigo que me acompañe cada día de mi vida, que esté siempre presente, que dé sentido, importancia, gusto y valor a la vida”.

11 y 12 octubre // Costo: $15.000 (todo incluido)
Más información: clusantiago@gmail.com

Educación: la comunicación de sí mismo

Diálogo con Pedro Morandé.

Hay algo no estandarizable en la educación.

Ante el actual problema de la educación, y la discusión acerca de una educación de calidad; Pedro Morandé, decano de la Facultad de Ciencias Sociales de la PUC, partiendo del Marco para la Buena Enseñanza del MINEDUC y de los documentos Emergencia Educativa del Papa Benedicto XVI, nos ayuda comprender a qué se refiere “calidad” en estos dos casos.

“Si ustedes comparan estos dos documentos, los dos hablan de calidad, pero en términos completamente distintos; no necesariamente contradictorios, sino distintos y es bueno clarificar cuál es el punto de vista desde el cual habla cada uno.”

“...El documento del Papa desde el punto de vista sapiencial; dice una cosa exactamente diferente a esto, él dice: “A diferencia de lo que sucede en el campo técnico o económico, donde los progresos actuales pueden sumarse a los del pasado, en el ámbito de la formación y del crecimiento moral de las personas no existe esa misma posibilidad de acumulación, porque la libertad del hombre siempre es nueva y, por tanto, cada persona y cada generación debe tomar de nuevo, personalmente, sus decisiones”, es decir, ya de entrada nos dice que no podemos usar como vara la homogenización del rendimiento, sino educar la libertad de las distintas generaciones, para que tomen de nuevo sus propias decisiones, sea que asuman una herencia del pasado, sea que creen algunas cosas. Después dice cuáles serían los requisitos comunes para una auténtica educación y menciona lo siguiente: “Ante todo, necesita la cercanía y la confianza que nacen del amor (…) todo verdadero educador sabe que para educar debe dar algo de sí mismo”. En el fondo, lo que preocupa es cada persona; felizmente –y gracias a Dios-, el amor no es estandarizable, no lo podemos medir con números y homogenizar diciendo: yo amo cinco o diez a esta persona. El amor, justamente, es la sin medida, es la gratuidad, lo que no se deja estandarizar y entonces, desde el punto de vista sapiencial, aparece cada persona –tanto el profesor como cada uno de los alumnos-, como alguien único, que tiene su propia vocación y que merece ser amado por sí mismo, porque Dios lo ama. Cada persona es un proyecto en sí mismo, no es el proyecto nacional del sistema de educación, cada persona es un proyecto y la única manera de acercarse a esa persona, es a través del don de sí mismo”.
“...El Marco para la Buena Enseñanza habla desde el horizonte tecnológico, es decir, cómo garantizamos procedimientos y métodos para que la educación sea más o menos la misma para todos. Cuando hablamos de calidad en el sentido tecnológico, hablamos fundamentalmente de rendimiento escolar; rendimiento en relación o en comparación con los rendimientos de otros. No está diseñado el sistema para medir el aprendizaje de un determinado estudiante y cómo ese aprendizaje le ha transformado la vida".

Encuentro con Rocco Buttiglione

“La política sirve para representar a un pueblo”

Hace un par de semanas estuvo en Chile, invitado por Muevete Chile, el vicepresidente de la Cámara de Diputados de Italia. Tuvimos la oportunidad de dialogar con él. Proponemos citas de lo expuesto por Rocco Buttiglione que nos ayudan a mirar qué es la política de verdad sobre todo teniendo presente las próximas elecciones.

Hay que partir antes que la política.
En Chile y en Latinoamérica, el interés por la política entre los jóvenes ha decrecido. Pareciera, para los políticos, que la solución fuera cambiar una estructura, la inscripción electoral, hacer la política desde una forma distinta, ¿No será un problema de educación? ¿No faltarán maestros que muestren la política como un servicio a la persona y no al poder?

R.B.: "Sí, pero no solo eso . Los valores se tor nan capaces de convencer, fascinan cuando los encarna una persona. Entonces tenemos un problema de maestros, pero también tenemos otro problema. Un problema de lenguaje, y de la existencia de un pueblo. Porque la política, la política democrática, sirve para representar a un pueblo. ¿Y si no hay un pueblo? Si hay una masa de gente, cada uno con su interés particular ¿cómo se logra el consenso? ¡Hay un pueblo que no está en la política! Primero, tiene que reconocerse como pueblo para después querer ser representado. Para juntarlo no es posible comenzar con la política, hay que partir antes que la política, un proceso muy importante de reagregación, para reconformar un pueblo.
...Cuando digo “yo”, en la palabra “yo”, están incluidos muchos (mi mujer, mis hijos , mi padre , mi madre, todos los lazos que tengo) y por eso puedo representar, porque pertenezco puedo representar . ¿Cuál es el problema de los partidos en general? Que no existe más un pueblo, nadie lo convoca y ¿cómo logro el consenso? Le hago un favor a este y a este otro, tengo una red clientelar que me soporta; pero no a través de una comunidad donde hay una relación de confianza por la que yo puedo representar. Ese es el primer problema, hay una nueva política, no hay más una vieja política y además ese es el camino para crear una política en que sea posible hacerlo sin perder el alma...”

¿Qué es la política?

R. B.: “Si cada uno cuida su problema va a haber una competencia en que algunos ganan y otros pierden. Yo debo cruzar el camino del otro. La política es el camino de juntar gente para que, buscando mi bien, no haga más difícil el bien del otro, sino que ayudo a que pueda construir el bien que desea...”

La política no es solo las elecciones, algo solo de los “políticos” o los partidos políticos. Hay algo en cada uno de nosotros que nos une, de ahí surge un pueblo. Sólo si existe este pueblo puede existir la política. No podemos no tener en cuenta esto antes de las elecciones.